“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”常被用来刻画桃花源入口的幽静景致，但这句话并不是陶渊明《桃花源记》中的陆续原文。《桃花源记》写桃花林、溪流、山口和洞内村落时，别离使用了分歧的表述，其中最靠近的句子是“缘溪杏妆“芳草鲜美”“林尽水源”以及“山有幼口，似乎若有光”。

因而，若是所说的“全文”是指这段风物刻画对应的古文，通常该当查找《桃花源记》全文，而不能把“芳草萋萋”“潺潺水声”直接当作陶渊明的原句。下面列出齐全原文，并注明这几个词语与文章内容的对应关系。

《桃花源记》全文

晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。

地皮平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如表人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与表人距离。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。其中人语云：“不及为表人路也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，上流士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

“芳草萋萋、潺潺水声”别离对应什么

“芳草萋萋”强调草木茁壮、连缀不绝的状态，读者容易把它与桃花源的繁盛景致联系起来。不外，《桃花源记》中写桃花林的原句是“芳草鲜美，落英缤纷”。“鲜美”凸起花草鲜艳俏丽，“落英缤纷”写花瓣纷纷飘落，形成明丽而富有动态感的春日画面。

“潺潺水声”则是现代汉语中常见的拟声性风物表白，用来形容水流缓慢经过期发出的声音。《桃花源记》开头写渔人“缘溪杏妆，后来又写“林尽水源”，注明故事始终以溪流作为进入桃花源的线索，但原文没佑装潺潺水声”四个字。

“洞口”也不是文章中的固定词组。原文写的是“山有幼口，似乎若有光”，随后写“便舍船，从口入”。这里的“口”指山壁上的入口，先是狭幼难行，经过数十步后才“豁然开朗”，从而形成由幽暗狭幼进入坦荡桃源的空间变动。

原文若何刻画桃花源入口

文章的入口刻画并不是单纯列举声音和植物，而是依照渔人的前进过程发展。渔人沿着溪流前行，无意遇见桃花林；桃花林终点，水流的源头衔接着一座山；山上有一个隐隐透光的幼口；进入之后，通路起初狭幼，持续前行数十步，面前才忽然变得坦荡。

这一段中，“桃花林”掌管营造明丽、奇怪的表部环境，“山有幼口”组成通向桃源的入口，“似乎若有光”造作了若隐若现的吸引力，“豁然开朗”则实现景象的忽然转换。现代介绍中把这些内容概括为“洞口芳草萋萋、溪水潺潺”，属于便于设想的改写或景区式刻画，并非原文逐字引用。

阅读时容易混合的处所

• “芳草萋萋”不是《桃花源记》的原句。《桃花源记》对应的原文是“芳草鲜美，落英缤纷”。“芳草萋萋”是古典诗文中常见的表白，也常让人遐想到崔颢《黄鹤楼》中的“芳草萋萋鹦鹉洲”。
• “潺潺水声”不是陶渊明笔下的固定表述。文章固然写到溪水和水源，却没有直接刻画水流发出的声音。
• “桃花源洞口”属于后来的概括说法。原文使用的是“山有幼口”和“从口入”，并未把“桃花源洞口”作为一个齐全词组反复使用。
• “全文”应以《桃花源记》为检索对象。若是必要引用古文，宜使用“缘溪行，忘路之远近”“芳草鲜美，落英缤纷”“林尽水源，便得一山”等原句，而不要将现代风物刻画当作陶渊明原文。

概括来说，“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”表白的是人们对桃花源入口环境的综合设想：有溪流相伴，有草木繁盛，也有隐秘山口通向梦想世界。它与《桃花源记》的情境相符，却不是文章中的齐全句子。必要查找出处或全文时，最正确的名称依然是陶渊明的《桃花源记》。