“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”通常是对陶渊明《桃花源记》有关景象的现代化刻画 ，并不是古文中的齐全原句。若要查找与这组词最靠近的出处 ，沉点应看《桃花源记》钟装芳草鲜美”“缘溪杏妆“林尽水源”和“山有幼口 ，似乎若有光”等句子。下面先注明词语对应关系 ，再附上《桃花源记》通畅版本全文。
“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”是《桃花源记》的原文吗 ？
严格来说 ，这句话不是《桃花源记》中的陆续原文。它把几种意象归并在了一路：桃花林中的草木、通往桃花源的溪流、隐隐可见的洞口 ，以及现代汉语中常用来刻画水流声音的“潺潺”。
- “芳草萋萋”：与原文“芳草鲜美”意思相近 ，都是形容草木茁壮、清新美好。
- “潺潺水声”：原文没佑装潺潺”二字 ，但故事开头写渔人“缘溪杏妆 ，后面又写“林尽水源” ，因而现代改写常把溪流声补充出来。
- “桃花源洞口”：原文写作“山有幼口 ，似乎若有光” ，并没有直接把它称为“洞口”。“洞口”是后来的通俗化表白。
因而 ，想找“全文”时 ，不能把这句话当作《桃花源记》的原句逐字搜索。更正确的查找方向 ，是陶渊明的《桃花源记》全文 ，尤其是渔人发现桃花源入口前后的段落。
既然不是陆续原句 ，齐全原文应从哪里起头 ？
《桃花源记》写的是晋代武陵渔人沿溪打鱼时 ，无意发现桃花林 ，并由水源进入一处与世断绝村落的经历。与“芳草”“溪水”“洞口”意象最靠近的内容 ，集中在开篇和进入桃花源的部门。通畅版本全文如下：
《桃花源记》
东晋·陶渊明
晋太元中 ，武陵人打鱼为业。缘溪行 ，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步 ，中无杂树 ，芳草鲜美 ，落英缤纷。渔人甚异之。复前行 ，欲穷其林。
林尽水源 ，便得一山 ，山有幼口 ，似乎若有光。便舍船 ，从口入。初极狭 ，才通人。复行数十步 ，豁然开朗。
地皮平旷 ，屋舍俨然 ，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作 ，男女穿着 ，悉如表人� ；品⒋棍� ，并怡然自乐。
见渔人 ，乃大惊 ，问所从来。具答之。便要还家 ，设酒杀鸡作食。村中闻有此人 ，咸来问讯。自云先世避秦时乱 ，率老婆邑人来此绝境 ，不复出焉 ，遂与表人距离。
问今是何世 ，乃不知有汉 ，无论魏晋。此人逐一为具言所闻 ，皆叹惋。
余人各复延至其家 ，皆出酒食。停数日 ，辞去。其中人语云：“不及为表人路也。”
既出 ，得其船 ，便扶向路 ，处处志之。及郡下 ，诣太守 ，说如此。
太守即遣人随其往 ，寻向所志 ，遂迷 ，不复得路。
南阳刘子骥 ，上流士也 ，闻之 ，欣然规往。未果 ，寻病终。后遂无问津者。
全文中哪一段最靠近“芳草萋萋、潺潺水声、洞口”的画面 ？
若是只想找与这组关键词最靠近的原文 ，能够沉点阅读下面两段。第一段写渔人沿溪而杏注发现桃花林 ，第二段写桃花林终点和桃花源入口：
“缘溪行 ，忘路之远近。忽逢桃花林 ，夹岸数百步 ，中无杂树 ，芳草鲜美 ，落英缤纷。”
“林尽水源 ，便得一山 ，山有幼口 ，似乎若有光。便舍船 ，从口入。”
这两段衔接起来 ，便组成了人们熟悉的桃花源入口画面：渔人顺着溪流前行 ，看到两岸桃花盛开、草木清美 ；走到桃林终点 ，水源似乎出自山中 ，山上出现一个狭幼的入口 ，里面隐隐透出光亮。
必要把稳的是 ，“芳草鲜美”与“芳草萋萋”并非齐全一样的词语。“鲜美”侧沉草木新鲜美好 ，“萋萋”更强调草木茁壮的状态 ；而“潺潺水声”属于凭据溪水环境增长的听觉刻画。把它们组合在一路 ，可能援手现代读者设想场景 ，但不宜标注为陶渊明的原文。
怎么理解这段文字中的“洞口”和“水源” ？
原文中的“山有幼口 ，似乎若有光” ，写的是渔人看到山上有一个狭幼入口 ，入口里面似乎有光。随后“便舍船 ，从口入” ，注明渔人脱离船只 ，从这个入口进入� Ｆ鹜肥蓖贰俺跫� ，才通人” ，只能容一幼我通过 ；再走几十步之后 ，空间忽然坦荡 ，才进入桃花源真正的村落。
“林尽水源”也不是单纯刻画水声 ，而是故事路线上的转折：桃花林走到了终点 ，溪水的源头左近出现了山和入口。后文的“地皮平旷 ，屋舍俨然 ，有良田、美池、桑竹之属” ，则进一步发展桃花源内部的生涯环境。
若是要引用这句话 ，应该怎么写才正确 ？
用于文章、朗诵稿或图片配文时 ，能够写成：“陶渊明《桃花源记》中描述了‘芳草鲜美 ，落英缤纷’的桃花林 ，以及‘山有幼口 ，似乎若有光’的桃花源入口。”若是但愿保留现代画面感 ，也能够写成：“桃花源入口一带芳草萋萋、溪水潺潺” ，但应注明这是现代刻画或意境改写 ，而不是《桃花源记》的逐字原文。
总的来说 ，搜索“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声全文”时 ，最应查对的是陶渊明《桃花源记》全文。与该关键词最直接对应的原文是“芳草鲜美 ，落英缤纷”和“山有幼口 ，似乎若有光” ，并不存在一篇以“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”为开头的古文原作。
